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温症辨识： [cp]诸家方书，谓温症之外，复有四症。一曰脉阴阳俱盛，重感于寒者，变为温疟；一曰阳脉浮滑，阴脉濡弱者，更遇于风，变为风温；一曰阳脉濡弱，阴脉实大者，更遇温热，变为温毒；一曰阳脉濡弱，阴脉弦紧者，更遇温气，变脉实大者，更遇温热，变为温毒；一曰阳脉濡弱，阴脉弦紧者，更遇温气，变为温疫。盖春温夏热，秋凉冬寒，各主一气者，其常也。然天气不可以长拘，所以夏气亦有清凉之时，冬气亦有燠热之时，凡此皆谓之客气也。本温症而重感于寒，其病即兼冬气而为温疟；温症而重感于热，其病即兼夏气而为温毒；温症而重感于时行不正之气，其病即兼不正之全身而为温疫。原无所变也。乃谓某病忽变某病，不令人炫而且骇乎。又且长夏之湿气，春分后早已先动，最能为温气和，而为湿温之症。又且且温疟一症，《内经》明说冬月邪入骨髓，至者夏始发，何得妄谈春月重感于寒？试观仲景于冬月之病，悉以伤寒之名统之，其感发之风寒，栗烈之寒气，总为一寒；则春月之风寒、风热、风湿总为一风，并可知也。夫风无定体者也，在八方则从八方，在四时则从四时。春之风温，夏之风热，秋之风凉，冬之风寒，此自然之事。仲景于温症篇首。即特揭风温之名，以纲众目，其晰义之精为何如耶。显明道理，一经后人之杂论，便将风与温分之为二，况于精微之理乎。盖春月厥阴风木主事，与时令之温，不得分之为二，凡感病者，皆风温也。即如初春之时，地气未升，无湿之可言；天气尚微寒，无毒之可言；时令正清和，无疫之可言。而所以主病者，全系于风。特此辨温症合偶感之客邪，以明理而辟谬。[/cp]
