嘉莉妹妹
张岱骂曹操、赞曹植 张岱厌恶曹操欣赏曹植张岱对曹操颇有微词，这和晚明士人对曹操的评价相合，如《三国演义》中对曹操的评价就十分负面。张岱自视是张良后裔，以蜀汉为宗。所以对曹瞒挟天子以令诸侯十分愤慨。晚明遭受狄仁夷侵扰，北方曹操也被拿来当幌子，明人骂曹是指桑骂槐，春秋骂法。但是，张岱对曹植是相当欣赏的。红楼梦里植入洛神赋“翩若惊鸿，婉若游龙”之名句，天真的宝玉被刘姥姥一顿瞎编，一定相信洛神真的存在呢。谢灵运赞扬曹植才高八斗，张岱一定很是羡慕。俺觉着，曹植和张岱，风度翩翩，是一类人啊。徐渭对曹植也深有心得。其实，按照徐渭自己说，自己也是宋玉潘安一般人物。要不，怎能写好西门庆这一人物。夜航船:诗词代羲如为长短句诗，汉武帝始为联句诗，曹植始为绝句诗，沈期始为律诗。舜始为四言。汉唐山夫人始为三言诗。枚乘十九首始为五言诗。唐始为排句，宋始为集句。颜延年、谢元晖始唱和，元微之、李白始唱和次韵，颜鲁公始押韵。宋周始为四声切韵【又沈约《四声谱》、夏侯该《四声韵略》】，唐孙始集为《唐韵》。魏孙炎始为反切字【本西域二合音，如“不可”为“叵”，“而已”为“耳”之类】僧守温始为三十二字母。红楼梦:殊不知古来并没有个洛神，那原是曹子建的谎话，谁知这起愚人就塑了像供着。今儿却合我的心事，故借他一用。”说着，早已来至门前。那老姑子见宝玉来了，事出意外，竟像天上掉下个活龙来的一般，忙上来问好，命老道来接马。宝玉进去，也不拜洛神之像，却只管赏鉴。虽是泥塑的，却真有那“翩若惊鸿，婉若游龙”、“荷出渌波，日映朝霞”的姿态。宝玉不觉滴下泪来。则又开口‘文君’，满篇‘子建’，千部一腔，千人一面，且终不能不涉淫滥。夜航船:八斗才谢灵运曰：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”奇才博识，安定继之。肉山酒海魏曹子建与季重书曰：“愿举泰山以为肉，倾北海以为酒。”又古纣王以肉为林，以酒为池。赵文敏墨迹洛神赋徐渭古人论眞行与篆隶，辨圆方者，微有不同。眞行始于动、中以静、终以媚。媚者盖锋稍溢出、其名曰姿态、锋大藏则媚隐、大正则媚藏而不悦。故大苏宽□以侧笔取研之说。赵文敏师李北海净均也。媚则赵胜李。动则李胜赵。夫子建见甄氏而深悦之。媚胜也。后人未见甄氏。读子建赋无不深悦之者，赋之媚亦胜也。荷徐渭五月五日热太烘，疾挥纨扇不能攻。欲呼小艇耶溪去，荷叶荷花十里风。又一斗湖光不放宽，却于纸上定波澜。犀盘墨尽浑无蜜，捧出茅山女道冠。又一瓣眞成盖一鸳，西风卷地仅能掀。花枝力大争狮子，丈六如来踏不翻。又荷叶五寸荷花娇，贴波不碍畵船摇。想到熏风四五月，也能遮却美人腰。又子建相逢恐未眞，寄言个是洛川神。东风枉与涂脂粉，睡老鸳鸯不嫁人。又花垂叶倒露难擎，颈折鹅飞咽不鸣。渐看湖光平似掌，秋来无处立蜻蜓。又五月莲舟苎浦头，长花大叶插中流。即令遮得西施面，遮得歌声度叶不。（苎浦:西施生地。）张良和张岱:《客有言余为徐文长后身者作诗睇之》其二十五 张岱辟谷十年许，后来复强食。余虽留侯裔，一厨脱不得。“辟谷”指不食五谷，说明徐渭曾多年不食五谷，而张岱自己，身为留侯张良后裔(都姓张，张良为张华先祖，张华为张九龄先祖，张九龄为张岱先祖。)，黄石之徒，本当异于世俗，但却一餐也不能少，这里也有自我调侃的意思，借此说明自己和徐渭还是不一样。 自书小像赞徐渭吾生而肥。弱冠而羸不胜衣。既立而复渐以肥。乃至于若斯图之痴痴也。盖年以历于知非。然则今日之痴痴。安知其不复羸羸。以庶几于山泽之癯耶。而人又安得执斯图以刻舟而守株。意龙耶猪耶。鹤耶凫耶。蝶栩栩耶。周蘧蘧耶。畴知其初耶。徐渭四声猿骂曹他那里开筵下榻，教俺操槌按板，把鼓来挝。正好俺借槌来打落，又合着鸣鼓攻他。俺这骂，一句句锋铓飞剑戟，俺这鼓，一声声霹雳卷风沙。曹操，这皮是你身儿上躯壳，这槌是你肘儿下肋巴。这钉孔儿是你心窝里毛窍，这板仗儿是你嘴儿上撩牙！两头蒙总打得你泼皮穿，一时间也酹不尽你亏心大。且从头数起，洗耳听咱。（〔鼓一通〕〔曹〕狂生！我教你打鼓，你怎么指东话西，将人比畜？我这里铜槌铁刃，好不利害，你仔细你那舌头和那牙齿！〔判〕这生果是无礼！〔祢〕）【油葫芦】第一来逼献帝迁都，又将伏后来杀，使郄虑去拿。唉！可怜那九重天子救不得一浑家。帝道后少不得你先行，咱也只在目下。更有那两个儿，又不是别树上花，都总是姓刘的亲骨血在宫中长大却怎生把龙雏凤种，做一瓮鲊鱼虾？曹操:果是奸雄 孩，游荡到天光张岱也信小说家言。
