阴道喷水
聊聊求财，谈谈修复 聊聊求财，谈谈修福 社会上大多数人都是普通人，大家都想求取财富。多数人都想手上不缺钱，生活上有着落。如何求财呢?很多人想到创业，想到各种各样的方法挣钱。笔者借此宝地谈谈求取财富，谈谈修福。 财富来自于哪里?有人说财富来自于团队，财富来自于辛苦，财富来自于学历，财富来自于投机取巧，财富来自于走险路。其实这些都是求取财富的助缘，不是决定因素。 财富来自于我们的福报。有福报就有财富，福报大的人做什么都赚钱，而且钱挣得很容易。 福报来自于哪里呢?福报来自于布施，福报来自于奉献。我们去努力地布施，这个过程是修福报的过程。福报就像一座高楼，我们修自己的福报就要像修造一座高楼一样。努力的、不间断的、一砖一瓦的把自己的福报之楼建造的高高的，大大的，把福报修的滚滚而来。 所以，财富来源于福报，福报来源于布施。因此，财富也就来源于布施，尤其来源于财布施。中国人讲舍得舍得，换言之舍财得财。凡是想求取财富的人，都要舍财，而且要不间断地舍财。最好把舍财当做一门必修课，每月、每周、每天都舍财，努力做财布施。 通过长期的财布施，把我们自身的福报修的滚滚而来。问题来了，具体怎么样舍财呢?如何做好财布施呢? 1、耕耘好悲田、恩田和敬田 悲田是指一切生活困难的人，孤寡老人，孤儿，残疾人，生活贫困的人等等。他们生活很困难，没有生活保障，甚至连温饱都成问题。我们遇到他们，把钱财随缘地布施给他们。也可以通过网络上的捐赠平台，每月或每天捐赠。 恩田是指一切有恩于我们的人，父母、老师、亲人，曾经指导过我们，曾经给与我们帮助的人。我们要孝敬父母，尊敬老师，经常关心、感恩所有帮助过我们的人。 敬田是诸佛菩萨、古圣先贤。我们要把钱财供养佛、法、僧三宝。随缘、尽力地建寺、供僧、贴金、助印佛经善书、供灯、修路、修桥等。让诸佛菩萨和古圣先贤的教化遍布天下。 总之，我们要把手中的钱财布施到悲田、恩田和敬田中去，在这三田中耕耘好。 2、多念诵大乘佛法经典 深入经藏，智慧如海。我们既要有钱财，也要有智慧。否则，没有智慧，有了钱财但不知道怎么做人，不知道怎么使用，这时钱财反而会给我们带来灾难。每天念诵金刚经、地藏经、普门品等大乘佛法经典，消除我们内心的贪心，清除我们的业障，开发我们的智慧。在智慧的引导下，顺利获取并合理使用获得的财富。 3、耐得麻烦 曾国藩曾经说过：“居官以耐烦为第一要义。”耐烦之人每临大事有静气。 在日常生活和工作中，更包括在修福过程中，一定要耐烦，一定不要怕麻烦。我有亲身体会，自己在家里设了一个小佛堂，以水、花、灯供养佛像佛经。自己给自己规定，每天早上换水、供灯，每天晚上供灯，一周换一次鲜花。但是，这点看上去很小的事情，有时候却不能坚持。自己也想效法古圣先贤以写日记的方式，记录反思每天的点点滴滴。但是经常坚持不了，以至于第二天或过几天再去补以前的日记。这都是懒惰的表现，也是不耐烦的表现，我要改正。 4、尽到本分 作为一个人，尽到做人的本分很重要。在家里，每个人都尽到自己的本分。作父母的尽到孝敬老人，教育子女的本分。做夫妻的尽到夫妻恩爱，相互信任，照顾家庭的本分。在工作上，上级待下级以礼，下级待上级以忠。努力干好工作，各人尽好自己工作中的本分。 5、要惜福 财布施得财富，布施得越彻底，越没有挂碍，越真诚，财富来得越猛烈，越顺利。当我们行善、布施、诵经、供养一段时间后，自己的福报有所提升。这时，一定要惜福。当然，我们平时也要惜福。能吃的东西，哪怕一粒米;能穿的衣服，哪怕一只袜子;能用的东西，哪怕单位的一张纸。总之，凡是我们能用的，凡是经过我们手的，都是我们的福报。不要浪费，要珍惜，要惜福。否则，一边修福，一边漏福，这样永远也修不好自己的福报啊! 6、不要有偷心，更不要偷盗 求财除了要努力进行财布施，同时一定要戒偷盗。不偷盗，不赞同别人偷盗，不为别人偷盗出主意。偷盗的范围很广，一件东西没经过别人同意，占为己有是偷盗。偷税漏税是偷全国人民的钱。虚开发票报销和做假账都是偷盗。婚外情是偷别人的感情，是破坏别人的家庭。虚假宣传、缺斤少两是偷盗。自己没有那么大的付出，反而通过夸大宣传，获得超过自己付出的荣誉也是偷盗。 总之，不可有偷心，更不要偷盗。偷盗的果报是贫穷，财布施的果报是财富。 7、万万不可邪淫 网上有很多文章写这方面。邪淫是一只大缸底下的洞。大缸里盛着我们的福报，我们努力修福，但是只要邪淫，不管修了多少福报，都会快速的漏掉。古往今来多少帝王将相、达官显贵，他们的福报不可谓不大。但是，因为陷入邪淫而身败名裂的，落马的，乃至丢掉江山社稷的，可谓比比皆是。 我们作为普通人更不要邪淫。因为我们的福报小，所以要努力地布施修福。如果我们再做手淫、意淫、卖淫、嫖娼、婚外情、玩弄对方感情等邪淫之事，那就是畜生不如，是以人身行畜生事。福报会急速漏完，有福消福，无福消寿。 8、行善修福要不间断，要有信心，要坚持。搞笑的
