高校教师1993
独立源自定性 自由因为流通普遍意义上的定性:人，驴，马，牛，鸟……这样在类别是算是独立了，不会混同了。无名天地始，有名万物母。人这个类名，把人独立与其它动物之外了吧“知止而后能定，能定然后能静，能静然后能安，能安然后虑，虑然后能得”这么多的文化文明修养层次，不是先天，而是后天的。孙悟空跳出三界外不在五行中是不是走出自然进化的一个象形性符号？这样文化文明进程就如同西天取经一样艰难困苦呢？从知止到能得的自然反应机制，不止十万八千里的路途吧？不同的原始人群种群有不同的图腾:熊、虎、狼、日，月，星，气象万千了吧，止于斯定于斯？定海神针？波澜不惊，为了后面的静？安？虑？得？安居乐业，有舍才得？有之以为利，无之以为用。道德道得，后天的努力又回归到先天的自然了？图腾符号气象万千千差万别的，文化行为却出奇的一致:歌颂唱咏，手舞足蹈。东西南北没有分别。说图腾就有崇拜，直到后来引入宗教崇拜以及现代社会仍然存在的偶像崇拜。看过一个寓言，几个动物为了独立自由要到不来梅去唱歌?去？不知道这是个什么典。因此纳闷了唱歌那里都可以为啥一定要到不来梅去。就如同跳舞?为啥必须到广场上去一般，让人讨嫌，还成为社会讨论话题。《乔叟文集》说了些啥不清楚好模糊，文学推介《十日谈》名著:谈荤弄素的段子手，故事汇。《诗经》是那个年代的歌集，《十日谈》为哪个时代的故事汇？文艺为啥要复兴？复又是个什么意思呢？执念更不是硬杠别人的利器或工具。纵横千里或四海依赖的是格局或网络坐标体系欧几里得几何作为西方的文化工具还是科学工具，阴阳八卦不仅成为图腾，而且是哲学，东方文化工具已经文明科学技术工具。西方黑暗的中世纪一千年？或更多？东方华夏文明避开了这种发展的泥淖智慧树根植于图腾的一，那芳草天涯呢，源于气象万千的多？看了又看，很多不懂得哦，挺深奥不明觉厉，馒头一鼎顶上去。楼主的帖子都很有深度独立尊严是不是近亲呢？好像相对论量子猫以前的科学做实验的时候，要把实验体和周围的环境分割开来测量，那些实验数据才能有效或者实验才能成功。当那只猫出现的时候，整个西方的科学家都异口同声的诅咒那只薛定谔的猫，为啥？以前的科学假设根基坍塌了。尊严以及后天的所谓独立只是一个暂时的存在，进化征途上的一座桥。过了河的桥需要背在背上么？能适应下一条河湖海么？变化是现在宇宙的主旋律
