从厨房到卧室一路做
水，在先秦诸子里被引申的几个哲学层面 水是生命之源，地球上因为有水而生机勃勃，人类最早的几大文明都是以大河大江为发源地。人类的科技不管如何发展，水都是我们的生活必须品。水之性，流动而不居，无形无色无味，少则留多则溢，载舟也能负舟，中和之性能和于万物。在中国传统文化里，特别是先秦诸子，各家各派把“水”引申到了不同的哲学层面。孔子是儒家的代表，他说：“知者乐水，仁者乐山”（乐，在这句话里应该读yao四声）孔子的意思是说：“有智慧的的人，就像流水一样，阅尽世间万物而依旧悠然、淡泊；心怀仁心的人，就像大山一样，岿然矗立、崇高而安宁。”孔子认为水是最有智慧的，人们可以塑其形，但不能改其性。无论我们拿什么样的容器盛它，水都温柔的以容器之形平静的呆在容器内，当从容器倒出，它又恢复自我的无形，不卑不亢；江河湖海之水，遇山则绕、遇洼则蓄、遇石或激起美丽的浪花或倾泻而下形成美丽的瀑布，当它百转千回绕山越谷，不怒不愤，照样悠哉悠哉的流淌。水就是这样不把任何敌人当敌人，而从来都没有被敌人战胜过，孔子认为聪明的人应该具备水的这些品质，他老人家简而言之曰“知者乐水！”老子为道家的开山祖师，他在《道德经》里说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水滋润万物而从来不与万物争，人们用水来洗垢去污，水从来都是无怨无悔的；低洼阴潮处是万物最厌恶的地方，而水却恰恰与万物相反，它总是一路欢歌奔向低洼处，老子看到水的这些特性感叹曰：“上善若水，几于道！”并引出道家的思想根基“无为”。无为之道既是水之道，水之道是最自然之道，老子让我们道法自然也就是让我们道法水！孙子是世界兵法鼻祖，孙子对水的认识引申丰富了他的战争思想，完备了他的战术战策。孙子曰：“水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。”孙子看到水总是避高而趋下，他由水的这个特性思考到带兵打仗应该避敌之实而击敌之虚；地的形状能划定水的流向，孙子由此联想到战争取胜的方法不是规定俗成的，而是应该根据敌人的具体情况制定克敌制胜的针对性战术，孙子总结道：“兵无常势，水无常形！”先民聪慧者通过格水致知，知之真切、行之明觉，把水的特性引申向人类生产生活的哲学层面，是中华民族思想的根基，是中华民族特立于世界民族之林的金镂衣！
